Распространял ли Иисус Царство Божие?
Думаю, что нет. Иисус носил в себе Царство, Он был его краеугольным камнем. Именно с Иисуса началось строительство Царства, но Он не распространял его, Он мог только демонстрировать Царство. То же самое относится и к нам.

Что я хочу этим сказать?
Нам нужно правильно выражать свои мысли, чтобы не вводить себя и других людей в заблуждение.
То же самое относится и к строительству Царства. Каждый из нас сам строит. Лаконично и предельно ясно об этом высказался Павел: «Каждый смотри, как строит. Другими словами, смотри за собой, смотри вглубь себя, но не строй другого человека, не подгоняй его под себя. Можно допустить, что человек может быть свидетелем строительства Царства, если он является одним из кирпичей этого Царства, о чем ему должен засвидетельствовать Сам Бог.
Только не надо путать душевное царство с духовным.
Слово говорит: «…Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу». Речь идет о Енохе, думаю, что,  то же самое можно сказать и об ап. Павле, что он еще при жизни получил от Бога свидетельство, да он не раз и говорил, что свидетель ему Бог. Это и отличает духовную церковь от душевной. Если ты в Царстве, то тебе не нужно будет, чтобы кто-то из людей засвидетельствовал тебе об этом: «Но Сам Иисус не вверял Себя им…» Ин.2:24-25
Замечу, что здесь не идет речь, что душевное, это плохо. Сперва тело душевное, а потом духовное, как сказал тот же Павел.
Призыв: не останавливаться на душевном!

Совсем не обязательно: насадить церковь, самому же и поливать ее и при этом еще и думать, что ты взращиваешь ее качественно и количественно.
Что об этом говорит Павел?
«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий». Не правда ли, есть над чем подумать?
Здесь мне могут возразить: но Павел же был апостол. Да! И не только апостол, но при этом своем багаже (пастора, наставника, учителя…), он не создал свою империю, потому что он не думал о себе более, нежели должно думать. И главное, Павел не думал о строительстве душевного Тела, его взор был устремлен на Иисуса, куда бы он ни шел и чтобы он ни делал.
Именно поэтому письма Павла вошли в канон, именно поэтому мы имеем дарованное нам Христом общение с Отцом, потому что в этом есть воля Божия, которую желал исполнить Павел.

Да, да, это все о Царстве, если кто-то думает, что я уклонилась. Как и все послания Павла, и весь Новый Завет говорят о Царстве.
Исполняя волю Божию, мы можем жить в Царстве реально уже сейчас, и свидетелем нам в этом может быть только Бог.

P. S. К сожалению, об этом мало говорят, возможно потому, что все, в той или иной степени, заняты строительством душевной империи, в которой похвала и свидетельства идут от людей, но не от Бога.
Это хорошо, но только на этапе детства. А дальше?
Никто не объяснял мне, что я должна услышать это лично от Бога, что свидетельства Царства придут только от Него, и ты наверняка будешь об этом знать. И это относится к каждому из нас.
ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ТЕБЕ ЭТО ПЕРЕДАТЬ, КАК БЫ ОН ЭТОГО НИ ХОТЕЛ. Ты это получаешь, только постоянно находясь в Божьей воле, от личного общения с Отцом, когда ты становишься одно с Ним. Другого пути в Царство нет!
Вот и получается, что, как в ветхозаветные времена люди мечтали о Царстве Небесном, так и по сей день продолжают мечтать.
Зачем же тогда приходил  Иисус? Зачем  Он говорил, что Царство приблизилось к нам? С тех пор прошло уже более 2000 лет, а мы все еще стоим у дверей….
Мечтать хорошо, но еще лучше жить в Царстве! Иисус сделал все, чтобы мы стали жить в нем!

25.01.2019